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5/27 周六 读经:使徒行传 28:1 ~ 28:31
第二十八章
d 到米利大岛 二八1~10
- 我们既已安全得救,才认出那岛名叫米利大。
- 土人待我们有非常的情分,因为当时下着雨,天气又冷,就生火接待我们众人。
- 那时,保罗拾起一捆柴放在火上,有一条毒蛇因热出来,缠住他的手。
- 土人看见那毒蛇悬在他手上,就彼此说,这人必是个凶手,虽然从海里安全得救,公理还不容他活着。
- 保罗竟把那毒蛇甩在火里,並没有受伤。
- 土人等着看他肿起来,或是忽然仆倒死了,但等了多时,见他无事,就转念说,他是个神。
- 那地附近有些田產是岛长的,这人名叫部百流,他接纳我们,亲切的款待了三天。
- 当时,部百流的父亲患热病和痢疾躺着,保罗进到他那里,祷告並按手在他身上,医好了他。
- 这样一来,岛上其余的病人也来得了医治。
- 他们又多方的尊敬我们,到了开船的时候,还给我们放上所需用的。
e 到罗马,结束第四次的行程 二八11~31
(一) 从敘拉古到罗马 11~16
- 过了三个月,我们上了一只亚力山大的船,这船以丟斯双子为记,是在那岛上过了冬的。
- 到了敘拉古,我们停泊三日。
- 又从那里绕行,来到利基翁。过了一天,起了南风,第二天就来到部丟利,
- 在那里遇见弟兄们,恳求我们与他们同住了七天;这样,我们来到了罗马。
- 那里的弟兄们,一听见我们的事,便来到亚比乌市和三馆迎接我们,保罗见了他们,就感谢神,壮起胆来。
- 当我们进了罗马,保罗蒙准和一个看守他的兵丁另住一处。
(二) 与犹太首领的接触 17~22
- 过了三天,保罗召集犹太人的首领来。等他们到齐了,就对他们说,诸位,弟兄们,我虽没有作甚么事干犯本国的百姓,或祖宗的规例,却成了囚犯,从耶路撒冷解到罗马人的手里。
- 他们审问了我,就愿意释放我,因为在我身上並没有该定死罪的。
- 无奈犹太人不服,我才被迫上诉於该撒,並非有甚么事要控告我本国的百姓。
- 为这缘故,我恳求你们来见面谈论;我原是为了以色列所盼望的,才戴上这锁链。
- 他们对他说,我们並没有接到从犹太来论你的信,弟兄中也没有人来报告,或说到你有甚么不好。
- 但我们认为应该听听你怎样想,因为我们晓得,这个教派是到处遭反对的。
(三) 在罗马的尽职 23~31
- 他们和保罗约定了日子,就有更多的人到他的住所来,保罗从早到晚对他们讲解,郑重见证神的国,引摩西的律法和众申言者的书,以耶穌的事劝服他们。
- 他所说的,有的信服,有的不信。
- 他们彼此不合,就散了。散去以前,保罗说了一句话:圣灵借申言者以赛亚,向你们祖宗所说的话,是不错的,祂说,
- “你去对这百姓说,你们听是要听见,却绝不领悟;看是要看见,却绝看不透;
- 因为这百姓心蒙脂油,耳听不灵,眼睛闭着;恐怕他们眼睛看见,耳朵听见,心里领悟,回转过来,我就医治他们。”
- 所以你们当知道,神这救恩如今已传给外邦人,他们也必听。
- 保罗说了这话,犹太人中大起爭论,就都走了。
- 保罗在自己所租的房子里,住了足足两年,欢迎一切前来见他的人,
- 全然放胆宣扬神的国,並教导主耶穌基督的事,毫无阻碍。
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5/28 周日 读经:加拉太书 1:1 ~ 1:24
第一章
基督顶替律法,与宗教、传统相对
壹 引言─神的旨意要把我们从这邪恶宗教的世代救出来 一1~5
- 作使徒的保罗,(不是由於人,也不是借着人,乃是借着耶穌基督,和叫祂从死人中復活的父神,)
- 並一切与我同在的众弟兄,写信给加拉太的众召会:
- 愿恩典与平安,从神我们的父,並主耶穌基督归与你们。
- 基督照着我们神与父的旨意,为我们的罪捨了自己,要把我们从现今这邪恶的世代救出来。
- 愿荣耀归与祂,直到永永远远。阿们。
贰 使徒福音的启示 一6~四31
一 神的儿子与人的宗教相对 一6~二10
- 我希奇你们这么快离开那在基督的恩典里召了你们的,去归向不同的福音。
- 那並不是另一个福音,不过是有些人搅扰你们,想要转变基督的福音。
- 但即使是我们,或是从天上来的使者,若在我们所传给你们的福音之外,另传一个福音给你们,他就该受咒诅。
- 我们先前说过,现在我再说,若有人在你们所领受的之外,另传一个福音给你们,他就该受咒诅。
- 我现在是要得人的心,还是要得神的心?或者我是要討人的喜悦么?若我仍討人的喜悦,我就不是基督的奴僕了。
- 弟兄们,我要你们知道,那借着我所传的福音,並不是照着人意的,
- 因为我不是从人领受的,也不是人教导我的,乃是借着耶穌基督的启示领受的。
- 你们听过我从前在犹太教中所行的事,怎样极力逼迫神的召会,並损毁神的召会。
- 我又在犹太教中,比我本族许多同岁的人更有长进,为我祖宗的传统格外热心。
- 然而那把我从母腹里分別出来,又借着祂的恩典呼召我的神,
- 既然乐意將祂儿子启示在我里面,叫我把祂当作福音传在外邦人中,我就即刻没有与血肉之人商量,
- 也没有上耶路撒冷,去见那些比我先作使徒的,却往亚拉伯去,后又回到大马色。
- 过了三年,才上耶路撒冷去访问磯法,和他同住了十五天。
- 至於別的使徒,除了主的兄弟雅各,我都没有见过。
- 我写给你们的,並不是谎言,看哪,我是在神面前说的。
- 后来我到了敘利亚和基利家一带。
- 那时,犹太在基督里的众召会,都还没有见面认识我,
- 不过听说,那从前一直逼迫他们的,现在將他原先所损毁的信仰当作福音传扬。
- 他们就因着我荣耀神。
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5/29 周一 读经:加拉太书 2:1 ~ 2:21
第二章
- 过了十四年,我同巴拿巴,也带着提多,再上耶路撒冷去。
- 我是照着启示上去的,把我在外邦人中所传的福音,对他们陈述;只是私下对那些有名望的人说;惟恐我现在,或是从前,徒然奔跑。
- 但与我同去的提多,虽是希利尼人,也没有被勉强受割礼;
- 因为有偷着引进来的假弟兄,他们偷着进来,要窥探我们在基督耶穌里所得的自由,为要强制我们作奴隶;
- 我们就是一刻的工夫,也没有容让服从他们,为要使福音的真理存留在你们中间。
- 至於那些有名望的,不论他们从前是何等人,於我都没有差別;神不以外貌取人;那些有名望的,並没有加给我甚么;
- 反倒看见我受託传福音给那未受割礼的人,正如彼得受託传福音给那受割礼的人,
- (因为那在彼得里面运行,叫他为受割礼之人尽使徒职分的,也在我里面运行,叫我为外邦人尽使徒的职分,)
- 又知道所赐给我的恩典,那被视为柱石的雅各、磯法、约翰,就向我和巴拿巴伸出右手彼此相交,叫我们往外邦人那里去,他们却往受割礼的人那里去;
- 只是要我们记念穷人,这也是我本来热诚去行的。
二 基督顶替律法 二11~21
- 但磯法来到安提阿的时候,因他有可定罪之处,我就当面抵挡他。
- 因为从雅各那里来的几个人,未到以先,他惯常和外邦人一同吃饭;及至他们来到,他因怕奉割礼的人,就开始退去,隔离自己。
- 其余的犹太人,也都隨着他装假;甚至连巴拿巴也被牵引,和他们一同装假。
- 但我一看见他们不按福音的真理正直而行,就在众人面前对磯法说,你既是犹太人,若是生活像外邦人,不像犹太人,怎么还勉强外邦人犹太化?
- 我们是生来的犹太人,並不是出於外邦的罪人,
- 且知道人得称义,不是本於行律法,乃是借着信耶穌基督,连我们也信入了基督耶穌,使我们本於信基督得称义,不是本於行律法;因为凡属肉体的人,都不能本於行律法得称义。
- 我们若寻求在基督里得称义,自己却也显为罪人,这样,基督岂不是叫人犯罪的么?绝对不是。
- 因为我所拆毁的,若再建造,就证明自己是个有过犯的人。
- 我借着律法,已经向律法死了,叫我可以向神活着。
- 我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;並且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我捨了自己。
- 我不废弃神的恩;因为义若是借着律法得的,基督就是白白死了。
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5/30 周二 读经:加拉太书 3:1 ~ 3:14
第三章
三 靠信基督的那灵与靠行律法的肉体相对 三1~四31
1 那灵是因信基督所得应许之福 三1~14
- 无知的加拉太人哪,耶穌基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁竟迷惑了你们?
- 我只愿问你们这一件,你们接受了那灵,是本於行律法,还是本於听信仰?
- 你们是这样的无知么?你们既靠那灵开始,如今还靠肉体成全么?
- 你们受苦如此之多,都是徒然的么?难道果真是徒然的么?
- 这样,那丰富供应你们那灵,又在你们中间行异能的,是本於行律法,还是本於听信仰?
- 正如”亚伯拉罕信神,这就算为他的义。”
- 所以你们要知道,那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙。
- 並且圣经既预先看明,神要本於信称外邦人为义,就预先传福音给亚伯拉罕,说,”万国都必因你得福。”
- 这样,那以信为本的人,便和那信的亚伯拉罕一同得福。
- 凡以行律法为本的,都在咒诅之下,因为经上记着:”凡不常常照着律法书上所记一切之事去行的,都是被咒诅的。”
- 没有一个人凭着律法在神面前得称义,乃是明显的,因为”义人必本於信得生並活着;”
- 但律法不是本於信,只说,”行这些事的,必因这些事活着。”
- 基督既为我们成了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅,因为经上记着:”凡掛在木头上的,都是被咒诅的,”
- 为叫亚伯拉罕的福,在基督耶穌里可以临到外邦人,使我们借着信,可以接受所应许的那灵。
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5/31 周三 读经:加拉太书 3:15 ~ 3:29
2 律法是承受应许者的监护人 三15~29
- 弟兄们,我照着人的常话说,即使是人的约,若已经立定了,就没有人可以废弃,或加增的。
- 应许原是向亚伯拉罕和他后裔说的。並不是说,”和众后裔,”像是指着许多人,乃是说,”和你那后裔,”指着一个人,就是基督。
- 而且我这样说,神预先所立定的约,不能被那四百三十年以后才有的律法废掉,以致使应许失效。
- 因为承受產业若是本於律法,就不再本於应许;但神已经借着应许,將產业恩赐亚伯拉罕。
- 这样,律法是为甚么有的?乃是因过犯添上的,直等那蒙应许的后裔来到;並且是借天使经中保之手设立的。
- 但中保不是一面的,神却是一位。
- 这样,律法是与神的应许相反么?绝对不是!因为若曾赐给一个能赐生命的律法,义就真是本於律法了。
- 但圣经把众人都圈在罪里,好叫那以信耶穌基督为本的应许,可以赐给那些信的人。
- 但信仰还未来到以先,我们是被看守在律法之下,被圈住好归於那要显示的信仰。
- 这样,律法成了我们的儿童导师,带我们归於基督,好使我们本於信得称义。
- 但信仰既然来到,我们就不再在儿童导师的手下了,
- 因为你们众人借着相信基督耶穌,都是神的儿子。
- 你们凡浸入基督的,都已经穿上了基督。
- 没有犹太人或希利尼人,没有为奴的或自主的,也没有男和女,因为你们众人在基督耶穌里,都是一了。
- 你们既属於基督,就是亚伯拉罕的后裔,是照着应许为后嗣了。
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6/1 周四 读经:加拉太书 4:1 ~ 4:31
第四章
3 儿子名分的灵顶替律法的监护 四1~7
- 然而我说,后嗣几时还是孩童,他虽是全业的主人,却与奴僕毫无分別,
- 乃是在监护人和管家的手下,直到父亲所预定的时候。
- 我们也是这样,为孩童的时候,受奴役於世上的蒙学之下;
- 及至时候满足,神就差出祂的儿子,由女子所生,且生在律法以下,
- 要把律法以下的人赎出来,好叫我们得着儿子的名分。
- 而且因你们是儿子,神就差出祂儿子的灵,进入我们的心,呼叫:阿爸,父!
- 这样,你不再是奴僕,乃是儿子了;既是儿子,也就借着神为后嗣。
4 基督需要成形在承受应许者的里面 四8~20
- 但从前你们不认识神的时候,是给那些本性上不是神的作奴僕。
- 现在你们既然认识神,更可说是神所认识的,怎么还要转向那软弱乏用的蒙学,情愿重新再给牠们作奴僕?
- 你们谨守日子、月分、节期、年分;
- 我为你们害怕,惟恐我在你们身上是徒然劳苦。
- 弟兄们,我求你们要像我一样,因为我也像你们一样;你们一点没有亏负我。
- 你们知道我初次传福音给你们,是因为肉身有疾病。
- 那在我肉身上成为你们试炼的,你们並没有轻看,也没有厌弃;反倒接待我,如同神的使者,如同基督耶穌。
- 这样,你们当日所庆幸的福气在那里?我能给你们作见证,若是可能,那时你们已把自己的眼睛剜出来给我了。
- 现在我將真理告诉你们,就成了你们的仇敌么?
- 那些人热心待你们,不是好意,乃是要离间你们,叫你们热心待他们。
- 在善事上,常常热心待人,原是好的,却不单我与你们同在的时候才这样。
- 我的孩子们,我为你们再受生產之苦,直等到基督成形在你们里面。
- 我巴不得现在与你们同在,改变我的口气,因我为你们心里作难。
5 按灵生的儿女,与按肉体生者相对 四21~31
- 你们这愿意在律法以下的,请告诉我,你们岂没有听过律法么?
- 因为律法上记着,亚伯拉罕有两个儿子,一个是出於使女,一个是出於自主的妇人。
- 然而那出於使女的,是按着肉体生的;那出於自主妇人的,是借着应许生的。
- 这些都是寓意:两个妇人就是两约,一个是出於西乃山,生子为奴,乃是夏甲。
- 这夏甲就是在亚拉伯的西乃山,相当於现在的耶路撒冷,因耶路撒冷同她的儿女都是作奴僕的。
- 但那在上的耶路撒冷是自主的,她是我们的母,
- 因为经上记着:”那不生育,没有生產过的,你要快乐;那未曾经过產难的,你要放声呼喊,因为独居的,比有丈夫的儿女更多。”
- 弟兄们,你们乃是借着应许生的儿女,像以撒一样。
- 只是,当时那按着肉体生的,怎样逼迫了那按着灵生的,现在也是这样。
- 然而经上是怎么说的?”把使女和她儿子赶出去,因为使女的儿子,绝不可与自主妇人的儿子一同承受產业。”
- 所以,弟兄们,我们不是使女的儿女,乃是自主妇人的儿女了。
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6/2 周五 读经:加拉太书 5:1 ~ 5:15
第五章
参 神儿女的行事为人 五1~六17
一 不要在律法下受奴役的軛挟制 五1
- 基督释放了我们,叫我们得以自由;所以要站立得住,不要再受奴役的軛挟制。
二 不要与基督隔绝 五2~12
- 看哪,我保罗告诉你们,你们若受割礼,基督就於你们无益了。
- 我再对凡受割礼的人作见证,他是欠着行全律法债的人。
- 你们这要靠律法得称义的,是与基督隔绝,从恩典中坠落了。
- 我们靠着那灵,本於信,热切等待所盼望的义。
- 因为在基督耶穌里,受割礼不受割礼,全无效力;惟独借着爱运行的信,才有效力。
- 你们向来跑得好,有谁拦阻你们,叫你们不信服真理?
- 这劝导不是出於那召你们的。
- 一点麵酵能使全团都发起来。
- 我在主里深信,你们不会有別的念头;但那搅扰你们的,无论是谁,必担受处罚。
- 至於我,弟兄们,如果我仍旧传割礼,为甚么还受逼迫?若是这样,十字架这绊脚石就废去了。
- 我恨不得那些扰乱你们的人,甚至把自己割掉了。
三 不可放纵肉体,倒要凭爱服事 五13~15
- 弟兄们,你们蒙召原是为得自由;只是不可將自由当作放纵肉体的机会,倒要凭着爱互相服事。
- 因为全律法都在”要爱邻舍如同自己”这一句话之內,得以完全了。
- 你们要谨慎,若相咬相吞,只怕要彼此销灭了。
诗歌:
《有聲新舊約聖經恢復本》可聽、可讀!
1. 中文版:http://line.twgbr.org/recoveryversion/bible/
2. 英文版:
https://churchinpiscataway.org/Bible/Books (可聽、可讀)
http://online.recoveryversion.bible/ (新約,可讀)
《生命讀經》可聽、可讀!
1. 中文版(可聽、可讀):http://line.twgbr.org/life-study/
2. 英文版(可讀):http://www.ministrybooks.org/life-studies.cfm
3. 有聲英文(可聽):http://www.lsmradio.com/rad_archives.html
《牧養材料&靈糧》可聽、可讀!
https://shepher5x5.wixsite.com/mysite-1
《屬靈書報合輯》
李常受文集《簡體》
1.文字檔:http://stemofjesse.org/doku/doku.php/%E6%9D%8E%E5%B8%B8%E5%8F%97%E6%96%87%E9%9B%86
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